domingo, 2 de febrero de 2014

TOSHIYUKI ENOKI FUSION DE TENDENCIAS Y TRADICION

Toshiyuki Enoki  es un artista plástico y diseñador nacido en Tokio- Japón en el año 1961. Obtuvo su bachillerato en Artes con Premio de Diseño en 1986. En 1988 obtuvo su Maestría en Arte como graduado de la Escuela de Bellas Artes en la Universidad Nacional de Bellas Artes y Música de Tokio, Japón donde también logró su título como Investigador, en el Departamento de Diseño en 1989. Entre los años 2001-2004 fue Profesor del Departamento de Diseño de la misma institución, para finalmente dedicarse a tiempo completo a su producción artística. 

Educado en diferentes géneros de la pintura de laca, pintura tradicional japonesa y la pintura occidental, las obras de Toshiyuki Enoki son una fusión de lo nuevo y viejo, la realidad y el mito. Este artista se esfuerza porque sus obras sean un homenaje a los artistas tradicionales bien conocidos tales como Maruyama Oukyou.

Pinta cíclicamente, borra y transfiere imágenes para sus obras para crear una representación única de la atmósfera natural. Los detalles de las pinceladas y en general la superficie reflectante es una reminiscencia de las obras de laca que sirvieron de inspiración para el artista. Su paleta de colores cálidos y el pan de oro que se dispersa en su lienzo, crea una representación mágica y tranquila de su producción artística.

La obra de este artista refleja la historia pictórica del Japón. Toshiyuki Enoki recrea desde la era Muromachi donde se enfatizaba la pintura monocromática en tinta, con una profunda influencia de la cultura china  promovida principalmente por los monjes zen a través del estilo Sumi-e, pero que él mezcla con el período Azuchi-Momoyama caracterizado por la pintura decorativa de palacios, que hacía uso de láminas de oro sobre superficies a gran escala. Toshiyuki también las utiliza incluyendo también el lápiz de oro.

Ésta última tendencia pictórica fue patrocinada por los famosos shōgunes y fue elevada al rango de arte oficial. Toshiyuki Enoki  no olvida y también mezcla con la pintura decorativa Rinpa de la era Edo, que se centraba en temas tradicionales e impulsó el renacimiento del estilo Yamato-e. Para completar esta compleja unificación de estilos Toshiyuki Enoki introduce conceptos occidentales, tales como los personajes de cuentos de hadas, los seres mitológicos de occidente y los rasgos occidentales de sus modelos. Esto corresponde a mi criterio a una imaginería impuesta a inicios del período Meiji cuando se sufrió un cambio profundo debido a que el gobierno japonés promulgó una campaña de occidentalización fomentando la pintura Yōga en la que se promovía un enfoque en la cultura europea. Aunque ésta tendencia perdió fuerza a medida que surgió un género artístico opuesto que buscaba recuperar las raíces culturales japonesas que se habían debilitado y que se denominó Nihonga. A pesar de las diferencias estilísticas de ambos movimientos pictóricos, a finales de la era Meiji los dos géneros iniciaron un proceso de síntesis.

Esa síntesis se observa claramente en la obra pictórica de éste artista asiático que sabe crear texturas y contrastes utilizando los elementos y materiales característicos de su tierra, uniendo oriente y occidente en una imaginería única y particular.

Los invito a ver algunas de sus obras.






 

















































































martes, 14 de enero de 2014

EL ABRAZO COMO EXPRESION ARTISTICA



La dimensión simbólica del cuerpo es clara ya que  no sólo encarna la dimensión física, sino que necesariamente también su dimensión simbólica, dejando que el cuerpo humano sea objeto exclusivo de la biología convirtiéndose en un tema compartido por muchas otras disciplinas.

Partiendo desde esta perspectiva, podemos afirmar que las personas no aprendemos solamente a través del intelecto sino que lo hacemos también a través de todo el cuerpo. Y cuando es a través del cuerpo, es también a través de los sentidos.

El arte es un símbolo cuyo factor de diferenciación consiste en que simboliza sentimientos humanos. Según Collingwood (1960) el arte es creación de formas simbólicas del sentimiento humano. Cuando hablamos de sentimiento, hablamos también de los sentidos, pues a través de ellos podemos hablar del sentimiento propiamente dicho; son como el filtro que tenemos para poder llegar a producir un sentimiento. Es por ello que ligamos el arte con el sentimiento, el arte con el sentido, el arte de los sentidos y a través de esta actividad creativa nos hace darnos cuenta de la utilidad de nuestros sentidos, los cuales a veces olvidamos por darles siempre el mismo uso. El arte nos enseña a ver todo lo que se mira, y no solo eso, sino también a sentir y escuchar a través del color y las formas.

Consideramos que si la obra de arte es un medio para descubrir, es realmente interesante poder desarrollar actividades ligadas a éste descubrimiento, con el cuerpo como protagonista indiscutible.
Toda obra de arte, descubre aspectos inhabituales, relaciones incisivas y sorprendentes, llama la atención sobre los que se nos pasaba como desapercibido, hace más penetrante nuestra propia mirada, nos permite, en último extremo, reinventar la significación de nuestro mundo y la de nuestra presencia en él.

Por Víctor Manuel Guzmán Villena



































































miércoles, 25 de diciembre de 2013

ALPHPONSE MUCHA LA ILUSTRACION COMO OBRA DE ARTE



Alphonse Mucha  nació en Praga – Checoslovaquia. en 1887 de muda a París y continuó sus estudios en la Académie Julian y Colarossi. Además de sus estudios, trabajó en la producción de ilustraciones para revistas y publicidad. El comienzo de su carrera artística se dio en su trabajo en una imprenta donde había una necesidad repentina e inesperada de un cartel de publicidad para una obra de teatro con Sarah Bernhardt, la actriz más famosa de París, en el Théâtre de La Renaissance en el Boulevard Saint- Martin. Mucha ofreció producir un cartel litografiado en dos semanas, y el 1 de enero de 1895, el anuncio que fue publicada en la ciudad, donde llamó mucho la atención. Bernhardt quedó tan satisfecho con el éxito de este primer cartel que le contrato por seis años.

Produjo una gran cantidad de pinturas, carteles, anuncios e ilustraciones de libros, así como diseños para joyería, alfombras, papel tapiz, y decorados teatrales en lo que se denominó inicialmente el estilo de Mucha, pero se hizo conocido como Art Nouveau (francés para "arte nuevo" ). Los trabajos de Mucha frecuentemente aparecían mujeres jóvenes hermosas que fluyen, vagamente neoclásicos, buscando trajes, a menudo rodeadas de exuberantes flores que a veces formaban halos detrás de sus cabezas.

Alphonse Mucha sigue siendo una de las artistas más influyentes de todo el siglo 19 y es considerado el líder principal de la colección Art Nouveau de ilustradores, dibujantes y pintores. Su contribución es haber llevado los valores estéticos en las artes y la artesanía donde fue muy imitado. Referente a sus obras,eran totalmente un producto de sí mismo y del arte checo. Él declaró que el arte sólo existía para transmitir un mensaje espiritual, y nada más, de ahí su frustración por la fama que obtuvo por su arte comercial, cuando la mayoría quería concentrarse en proyectos más artísticos.
Alphonse y su familia regresaron a las tierras checas y se instaló en Praga, donde decoró el Teatro de Bellas Artes, contribuyó con su tiempo y talento para crear los murales en la oficina del alcalde en la Casa Municipal, y otros puntos de la ciudad. Cuando Checoslovaquia ganó su independencia después de la Primera Guerra Mundial, Mucha diseñó sellos nuevos, billetes de banco y otros documentos gubernamentales para el nuevo estado.

Murió el 5 de abril de 1991 en su ciudad natal.












































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